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  • 佛教与耶稣教

    应当悔改”并表明自己是弥赛亚或基督,也就是天主的受膏者。  他有门徒七十二人,使徒十二人,立伯多禄为宗徒之长。耶稣传道三年半的主要工作是宣讲天国的福音、教化人、和赶鬼,其主要的教义思想是“神学”,即...

    不详

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  • 明末清初 傅山 金刚经

    说:“天下者非一人之天下,天下之天下也。”   ……   告病回家的傅山从此重操岐黄旧术,过着漂泊而清贫的生活。经常地,他和儿子一起拉着一辆破车,车上熬着粥和中药,为人,四方行走。夜黑了,就在...

    不详

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  • 如何保证往生一心不乱

    扫除妄念的,便是这一刻的好方法,譬如,但得病好的,便是对症良药,众生妄念是,佛名是药,能除妄定心,便是良药。持名念佛为净土修行之核心,现将各种主要念法列目于下:  1出声念,包括高声念。  2...

    吴立民

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  • 精美的石头会唱歌——记黄石市三位学佛的“郎中”

    诗集中读到:“三指救人难救苦,千方未医贫。杏林添种棵棵树,好荫生灵户户春。”户户春,待妙手;百寿翁,参北斗。  西塞山中得妙趣  在唐人张志和、刘禹锡曾经吟咏“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥”的古...。期颐之后仍不舍歧黄,带领从市中医院院长位置退下来的后人张荫芳和外孙柯真亮,在故里陈贵镇张礼洪村铺展他的中医事业。  经云:“八识田中,看病第一。”“佛是大医王,能治众生。”年逾百岁的张瑞云老先生...

    黄梅芥子

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  • 四川活罗汉光厚老禅师佚事

    每日上午辄为人;其行医,不把脉,不开方,不教吃药,而系“以大拇指头烧”。“以大拇指头烧”一术语,系怀瑾当时告余者,故迄今仍沿用之。其时余正大病,中西医束手无策,全国著盛誉之神经科名医陈玉林,...自身修得之元阳真气,即可源源自掌心而出,透入者穴道,者便觉得有一股热气循穴道而缓缓潜行,复即渐感热不可当,周身大汗,而觉舒适异常;直俟打通全身气脉关节(病重须一小时方能通遍全身,轻三十分钟即足),...

    萧天石

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  • 宝岛十日

    无私奉献、长情大爱的宝贵精神。  6月7日,我们来到花莲的静思精舍和慈济医院参观。慈济人以尊重病人的感受、塑造良好关系,使人文关怀重新融入医疗为目标的精神给我们留下深刻的印像。证严上人到台北巡视去...

    徐荪铭

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  • 证严法师:药师法门的妙义

    施药的事业;求富饶,必先布施财物,救济贫困;求官位权力,必先取人信服;要求男女[子女],也必先广结善缘。总而言之,我们要求获得世间的利益,必须要付出一分的努力。现在时处末世,世间几乎每天都有灾害...

    佚名

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  • 简论佛学对中医药文化的影响

    。作为病因的烦恼包括七情致病的主要内容,造成人的性情偏颇,导致心身疾病。一般医生靠药物治疗,佛学医疾更多靠心,法眼识药,慈悲。《摩诃止观》中论述修习养性应具五缘、弃五盖、调五事。“具五缘”是指:持...业用,地大以坚为性,能载万物;水大以湿为性,能使物摄聚不散;火大以热为性,能使物成熟;风大以动为性, 能使物成长。《佛医经》云:“人身中本有四, 一者地, 二者水, 三者火, 四者风。风增气起,火增...

    曾祥丽 丁安伟 张宗明

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  • 见护法师:热锅上的蚌蛤

    就是一个活生生的例子,佛道是可修可证,不是完美的理想而已。   许多人不明白,为什么要出家,出家对社会有什么贡献?止恶扬善,济贫,种种皆是果报已现前才去想办法抑止、改善,这工作虽重要,却是治标而...

    见护法师

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  • 佛学与人生

    ,助之速愈。这第一先要承认有不死的天使,第二还要相信神力可以。和我国一般人的信奉吕纯阳、济公活佛、关帝,毫无两样,实在足一桩值得研究的问题。   我以为这都是发动于人类求生的欲望,因为自古至今,...

    巨赞法师

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